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Todo sobre el terror japonés
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10/04/2019

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Si eres fan del cine y m√°s a√ļn del g√©nero del terror, de seguro ya has visto y escuchado que las pel√≠culas de terror japonesas son, sin duda alguna, las m√°s aterradoras y escalofriantes del g√©nero. No obstante, esta construcci√≥n terror√≠fica, como todo en Jap√≥n, est√° ligada a su historia y a sus creencias culturales. La conexi√≥n con el mundo sobrenatural en el archipi√©lago data desde sus inicios y, si bien, en esos tiempos no exist√≠a la pantalla grande ni producciones tal y como las conocemos hoy en d√≠a, lo cierto es que el terror japon√©s es el resultado del culto a los muertos, la creencia en espectros como los yurei y los yokai y la conexi√≥n con el mundo fantasmal y sobrenatural.

terror japonés
Kaidan Yukijoro (1968)
Tokuzo Tanaka.

Acomp√°√Īanos en este breve recorrido hist√≥rico por el Jap√≥n fantasmal. Conozcamos algunas de sus curiosidades y, por supuesto, te daremos algunas recomendaciones de t√≠tulos significativos dentro de la industria del terror japon√©s.

Superstición y Oralidad en los inicios del terror japonés

El camino de los kami y el mundo de los muertos

yomi, terror japonés
Yomi, el mundo de los muertos.

Antes de comenzar con el g√©nero cinematogr√°fico en s√≠, es necesario analizar los guiones antiguos donde la tecnolog√≠a no ten√≠a cabida y lo √ļnico que exist√≠a eran las supersticiones que abundaban en el boca a boca en la Isla japonesa.



Desde la antig√ľedad, seg√ļn dice Daniel Aguilar en su libro “Jap√≥n sobrenatural. Susurros de la otra orilla” Jap√≥n ha sido conocido por su conexi√≥n con lo sobrenatural gracias a los kami y las supersticiones sobre los caminos de los dioses”. Esto permiti√≥ la creaci√≥n de una amplia gama de textos literarios sobre la vida despu√©s de la muerte, siendo el tema principal el mundo de los muertos conocido como “…yomi o “manantial amarillo” (Aguilar, Daniel 2013) (sus letras significan “agua sucia”). En este lugar ver√°s todo lo sucio, en mal estado y aterrador que se encuentra en lo profundo de tu imaginaci√≥n. Por supuesto, esto no es suficiente para construir una imagen s√≥lida del espeluznante Jap√≥n, ya que el boca a boca juega un papel fundamental.

yurei, terror japonés
Yurei o espíritus.
Los yurei son lo m√°s parecido a los fantasmas en Occidente.

Esto se debe a que en el pasado las carreteras que conectaban las ciudades estaban hechas de tierra y no estaban bien iluminadas. Los viajeros y comerciantes que caminaban en la oscuridad ve√≠an y o√≠an “cosas” que para ellos no eran de este mundo. Al llegar a las ciudades despu√©s de caminar por estas calles, relataron experiencias y encuentros con lo sobrenatural. Estas historias han inspirado la producci√≥n de un gran n√ļmero de trabajos escritos.

Tres criaturas sobrenaturales en el terror japonés

En ese momento, solo se estuvo hablando de fantasmas o criaturas que, a lo largo de los a√Īos, se fueron fusionando. Aguilar, tambi√©n comenta en su libro que gracias a la distinci√≥n que hizo Kazue Abe en su libro Introducci√≥n a la fantasmolog√≠a, ahora podemos distinguir tres tipos de criaturas fantasmales en Jap√≥n: yurei (esp√≠ritus), yokai (seres dotados de poderes sobrenaturales) y henge (animales capaces de obtener forma humana).

yokai, terror japonés
Yokai, criaturas con poderes sobrenaturales.

Sin embargo, en esos tiempos la √ļnica forma de conocer a estos seres fue por medio de los textos escritos y la oralidad que finalmente llegaron a los escenarios, en primera instancia en obras del Teatro Noh y m√°s tarde en la cultura popular de Edo estas historias comienzan a formar parte del Teatro Kabuki.

La cultura popular de Edo

Japón Edo
El Japón de Edo

En Edo, conocido tambi√©n como shogunato Tokugawa, inicia lo que podemos llamar “cultura popular”, en la cual encontramos tres tipos de textos fundamentales: cuentos populares, cuyo principal exponente son de acuerdo a Aguilar los Cuentos de Sorori (1663), libros de corte did√°ctico-budista como las Historias de Actos y Consecuencias (1660) y libros de la idiosincrasia nipona ejemplificadas por Otogiboku en Cuentos del Mu√Īeco de Cabecera (1666).

Lo importante de estos textos es la consolidaci√≥n de la figura femenina como un ente maligno y vengativo. Seg√ļn las creencias de la √©poca, las mujeres ten√≠an m√°s tendencia a ser yurei a causa de su emocionalidad, lo que las llevar√≠a a cobrar venganza tras su muerte. Es por esto que, hasta el d√≠a de hoy, las mujeres tienen un gran protagonismo terror√≠fico en la pantalla grande.

Horror en el Kabuki

Primeras producciones y efectos especiales

kabuki, terror japonés
Tokaido Yotsuya Kaidan
Obra de kabuki.

Luego de que el kabuki ganara gran popularidad, lleg√≥ un punto en que el p√ļblico se volvi√≥ m√°s exigente. Ya no buscaban historias de amores tr√°gicos protagonizadas por el h√©roe y la doncella inalcanzable; en su lugar, deseaban historias del m√°s all√°.¬† De este modo comienzan la era, que menciona Aguilar en su libro, “…Bunka (1804 ‚Äď 1818) y Bunsei (1818 ‚Äď 1830) a manos del actor Tsuruya Namboku IV”, gracias a quien el p√ļblico disfrutar√≠a de emociones m√°s fuertes en el teatro. Aqu√≠ aparecen los primeros efectos especiales en el terror japon√©s, tales como: trampas en el suelo, chorros de sangre, hilos que elevan objetos, personajes y mu√Īecos de gran tama√Īo que sub√≠an por los aires. Las obras en Edo empezar√≠an a nutrirse cada vez m√°s de los bajos fondos, la pobreza, la prostituci√≥n, la sangre y el grotesque, lo que permiti√≥ a Jap√≥n alejarse de la influencia sobrenatural proveniente de China y consolidar un estilo propio.

Una de las obras m√°s famosas y destacadas del g√©nero es Tokaido Yotsuda Kaidan (Historia sobrenatural de Yotsuya, el camino de Tokaido) estrenada en 1825; obra que re√ļne elementos de suspenso, venganza, terror y supersticiones religiosas.

Renacimiento de un Ukiyo-e fantasmal

Los yokai como fuente de inspiración

Con el fin de la era Bunsei, Jap√≥n entra en un periodo llamado Bakumatsu que comprende el periodo de los √ļltimos a√Īos de la era Edo (1830 ‚Äď 1867) con numerosos cambios para el pa√≠s. Esta √©poca destaca por su inestabilidad pol√≠tica que abarca hasta los primeros a√Īos de la Restauraci√≥n Meiji (1868 – 1912).

El archipiélago se abre a Occidente e incorpora una serie de avances en la medicina, arquitectura, armamentos y cuerpos militares. Junto con ello también introduce cambios en el aparato estatal al incorporar un código civil y una constitución.

ukiyo-e
Ukiyo-e Nippondaemon no Koji (La historia de Nippondaemon y el gato).
Utagawa Kaneyoshi

Pese a la modernización del periodo, el pueblo japonés no olvidó su conexión con lo sobrenatural. Esto posiblemente fue gracias al sintoísmo de estado que es la muestra del fuerte nexo con su espíritu religioso. Es más, es precisamente en esta era y gracias a la introducción de influencias y técnicas occidentales que las creencias en espectros y la fascinación por el terror sobrenatural siguió existiéndose a lo largo del país.

yokai, terror japonés
Kyosai Hyakuzu, serie de cien piezas.
Kawanabe Kyousai

Es justo en estos a√Īos cuando renace el arte del Ukiyo-e (pinturas del mundo flotante), las que comenzaron a retratar el mundo sobrenatural. Entre sus exponentes m√°s destacados se encuentra a menci√≥n de Aguilar “…Utagawa Kuniyoshi quien gana fama en 1827 por retratar gatos fantasmales y yokai”. Posterior a √©l y como uno de sus disc√≠pulos m√°s renombrados aparece “…Utagawa Yoshifuji (1828 ‚Äď 1887) que destaca con El gato fantasma del apeadero” (Aguilar, Daniel. 2013). En la segunda mitad del siglo XIX tambi√©n destacaron artistas como “Tsukioka Yoshitoshi con La mansi√≥n de los platos y La revuelta de Sakura y Kawanabe Kyousai (Aguilar, Daniel. 2013) quien tuvo predilecci√≥n por el mundo fantasmal asociado a los animales, principalmente ranas y reptiles.

Los yokai alcanzan su c√©nit a finales del siglo XIX, sobre todo la  figura del kappa. Este tipo de figuras permiten la mantenci√≥n de las creencias de un Jap√≥n tradicional y supersticioso. Tanto as√≠ que en los primeros a√Īos del siglo XX, el profesor budista y fil√≥sofo, Enryo Inoue, se molest√≥ en escribir un voluminoso libro para demostrar que los yokai no exist√≠an. Esta fue una de las consecuencias de un Jap√≥n que deb√≠a modernizarse y dejar atr√°s las creencias populares con el objetivo de centrarse en la ciencia y las explicaciones racionales.

kappa, terror japonés
Kappa, criatura acuática mítica.

Comienzos del terror japonés en el cine

Junto con la apertura de Jap√≥n y la introducci√≥n de las primeras tecnolog√≠as, en 1896 llega el cinemat√≥grafo. En 1899, se producen las primeras dos cintas de √≠ndole sobrenatural: “Momoji-gari (Excursi√≥n de las hojas de oto√Īo) y Futari Dojoji (El templo Dojo, con dos actores)” (Aguilar, Daniel. 2013). Con esto, se da inicio a una nueva era en el terror japon√©s.

Con el progreso y el avance de la tecnología no tardaron en filmarse varias producciones en distintas zonas del país. Así es como surgen los primeros directores quienes fueron censurados por la policía antes de poder exhibir sus cintas a causa de su temática sobrenatural.

Edogawa Ranpo
Edogawa Ranpo.
Maestro del misterio japonés.

Sin embargo, la literatura jugaría un rol protagónico en el plano cinematográfico gracias a la adaptación de un sinfín de historias. Uno de sus principales exponentes destaca Junichiro Tanizaki. Sus trabajos sobresalieron por tratar de asimilar el estilo del terror americano en la pantalla y a su vez por filmar Jasei no in (La lujuria de la serpiente, 1921).

En los a√Īos treinta, destacan tres nombres cuyas producciones son consideradas hasta el ¬†d√≠a de hoy piezas cl√°sicas del terror japon√©s. Aguilar en su libro nos menciona a “…Kenji Miyazawa con El Genio del Viento (Kaze no Matazaburo) y El Tren Nocturno de la V√≠a L√°ctea (Ginga no Tetsudo no Yoru), Seishi Yokomizo con historias de misterios protagonizadas por el detective Kosuke Kendaichi y Dokuro Kengyou en 1937, que es la adaptaci√≥n ins√≥lita de Dr√°cula de Bram Stocker y Edogawa Ranpo“, considerado un maestro del misterio y del terror psicol√≥gico.

1968: El a√Īo del terror japon√©s

kaidan otoshi ana
Kaidan Otoshi Ana (1968)

Las pel√≠culas resultan ser escasas hasta 1968, a√Īo en que inicia una ola de grandes producciones cinematogr√°ficas que se parecen m√°s al terror que conocemos del Jap√≥n actual. Entre los filmes m√°s sobresalientes Aguilar nos menciona a “Kaidan Semushi Otoko de Hajime Sato (1965), Tokaido Obake Dochuu de Kimiyoshi Yasuda y Yushiyuki Kuroda (1969), Kaidan Otoshi Ana de Koji Shima (1968) y Kaidan Kasane ga Fuchi de Kimiyoshi Yasuda (1970)”, entre muchas otras. En este periodo tambi√©n predominaron los panfletos y carteles promocionales de las pel√≠culas. Tambi√©n se publicaron revistas de √≠ndole sobrenatural que inspiraron a los dibujantes de manga. El caso m√°s destacado fue GeGeGe no Kitaro de la autora Shigeru Mizuki.

Un paréntesis: Horror en el manga

Gegege no kitaro
GeGeGe no Kitaro

La primera publicaci√≥n del manga fue en 1959 y termin√≥ diez a√Īos m√°s tarde en 1969. Pero no fue hasta enero de 1968 que se hizo la primera emisi√≥n del anime que finaliz√≥ en marzo de al a√Īo siguiente. Tanto el manga como el anime son una de las representaciones m√°s importantes dentro de su g√©nero, pues hablan con profundidad de las creencias y supersticiones relacionadas con los yokai como parte fundamental del terror japon√©s. En esos a√Īos fue una producci√≥n que espant√≥ al p√ļblico no solo en Oriente, pues el anime lleg√≥ tambi√©n a Occidente e incluso se emiti√≥ en las pantallas de Latinoam√©rica. De seguro cuando eras ni√Īo alcanzaste a ver este anime y probablemente te caus√≥ problemas para dormir en las noches.

Influencias de Occidente en el terror japonés

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Ringu 2 (1998)
Conocida en Occidente como “El Aro”

Posterior a esta ola de √©xitos llega la globalizaci√≥n. En Jap√≥n se introducen nuevas influencias provenientes desde EEUU para la producci√≥n de cintas cinematogr√°ficas en 1989 (a√Īo que coincide con el inicio de la era Heisei). De este modo el cine se basar√≠a en propuestas norteamericanas, entre las que destaca la influencia del terror de autores como Stephen King. Es as√≠ como Jap√≥n deja de lado las obras del kabuki y se populariza la figura fantasmal de la mujer delgada, p√°lida y con el rostro cubierto por una larga cabellera negra.

A comienzos del siglo XXI, películas estadounidenses como El Aro (2003) y El grito (2004) ganaron gran popularidad en Occidente, no obstante, no pasó mucho tiempo hasta que se empezó a hablar de las versiones japoneses de estos títulos, los que resultaban ser mucho más espeluznantes. Si recuerdas esa época y buscaste la versión japonesa, de seguro te llevaste una gran sorpresa que no te dejó dormir al menos por una semana. Lo cierto es que esas versiones son en realidad las cintas originales de Hideo Nakata y Takashi Shimizu quienes produjeron Ringu 2 en 1998 y Ju-on en 2002, respectivamente. Estos filmes son la prueba de que Japón es un maestro del género. Ahora, cabe preguntarse dónde radica el éxito de estas cintas.

ju-on
Ju-On (2002)
Conocida en Occidente como “El Grito”

Las claves del terror japonés

Japón siempre ha vivido con el mundo sobrenatural que los rodea, ya sea debido a supersticiones o a sus creencias religiosas, razón por la cual nos muestran yurei de aspecto escalofriante que vagan en el mundo terrenal. Estos fantasmas se exhiben de forma completa en las cintas, a diferencia del screamer utilizado en Occidente.

En conclusi√≥n, el √©xito del terror japon√©s se debe precisamente a esa sensaci√≥n inc√≥moda que nos genera ver a los fantasmas o almas en pena sin censura alguna, los que adem√°s aparecen de forma lenta ante nosotros. Si has visto alg√ļn film de terror japon√©s, sabes a lo que nos referimos. La pr√≥xima vez que veas una pel√≠cula japonesa de terror, recuerda que est√°s viendo una representaci√≥n fidedigna de una cultura que a√ļn en el siglo XXI, vive sumergida entre este mundo y el otro.

Japón
Japón sobrenatural.

Esperamos que este recorrido por el Jap√≥n Fantasmal te haya resultado interesante. Si deseas saber m√°s, aqu√≠ abajo te dejamos un listado completo de pel√≠culas que puedes buscar para saciar tu curiosidad acerca del terror japon√©s. Si quieres profundizar a√ļn m√°s en el tema, te invitamos a revisar las obras de Lafcadio Hearn, quien escribi√≥ una serie de libros japoneses de √≠ndole sobrenatural como: En el Jap√≥n fantasmal, El fantasma sin rostro y otras historias de terror y Kwaidan y otras leyendas y cuentos fant√°sticos de Jap√≥n, entre muchos otros.

*Algunas romanizaciones fueron simplificadas con el propósito de facilitar la lectura.

Listado de películas

  • Momiji gari (Excursi√≥n de las hojas de oto√Īo) dirigida por Tsunekichi Shibata en 1899. Es considerada la cinta m√°s corta y antigua que a√ļn se conserva en Jap√≥n hasta el d√≠a de hoy. Dura tan solo cuatro minutos.
  • Sanjusangendo munagi no yurai (El origen del templo Sanjusangendo) dirigida por Yokota Shokai en 1910.
  • Hidakawaga iriai-zakura (Los cerezos del r√≠o Hidakawa al atardecer). Director desconocido. 1909.
  • Botan Doro (La l√°mpara de las peon√≠as). Director desconocido. 1910.
  • Saga no Yazaura (La fiesta nocturna de los cerezos en Saga). Director desconocido. 1910.
  • Yotsuya Kaidan (La historia sobrenatural de Yotsuya). Director desconocido. 1911.
  • Kyubi no Kitsune (La zorra de las nueve colas), dirigida por Shoza Makino en 1912.
  • Yoshitsune Senbon-Zakura (Los mil cerezos de Yoshitsune), dirigida por Jiro Yoshino 1914.
  • Okazaki no Neko (El gato Oazaki), dirigida por Shoza Makino en 1914.
  • Sayo no Nakayama, Yonaka Ishi (La roca que gime de noche), dirigida por Yaroku Kobayashi en 1915.
  • Saiyuki (Narraci√≥n del viaje al Oeste), dirigida por Jiro Yoshino en 1917.
  • Kiso no Kuroneko (El gato negro de Kiso), dirigida por Jiro Yoshino en 1918.
  • Kasane Monogatari (La historia de Kasane). Director Desconocido. 1919.
  • Jasei no In (La lujuria de la serpiente), dirigida por Kimisaburo Kurohara en 1921.
  • Sarayashiki (La mansi√≥n de los platos). Hacia 1922. Datos desconocidos
  • Nabeshima no Neko (El gato de Nabeshima), dirigida por Jiro Yoshino en 1923.
  • Yukon no Tako Honoo (El fuego en que arden las almas), dirigida por Yoshiro Edamasa en 1923.
  • Enmein no Semushi Otoko (El jorobado del templo Enmei). Director desconocido. 1923.
  • Kasane ga Fuchi (La posa de Kasane), dirigida por Shiroka Nagao en 1924.
  • Botan Doro (La l√°mpara de las peon√≠as), dirigida por Zammu Kako y Yoshiro Edamasa en 1924.
  • Samidari Zoshi (Libro de la suave luvia de mayo), dirigida por Kenji Mizoguchi en 1924.
  • Kyoku no Ichiya (La noche del terror), dirigida por Eiichi Matsumoto en 1924.
  • Kyoren no Onna Shishon (La maestra enloquecida de amor) dirigida por Kenji Mizoguchi en 1926.
  • Irohagana Yotsuya Kaidan (La historia sobrenatural de Yotsuya, versi√≥n en silabario), dirigida por Kintaro Inoue en 1927.
  • Akigusa Doro (Las l√°mparas de las hierbas de oto√Īo), dirigida por Hotei Nomura en 1927.
  • Ikiryo (El esp√≠ritu en vida), dirigida por Daisuke Ito en 1927.
  • Banshuu Sarayashiki (La mansi√≥n de los platos en Banshuu), dirigida por Zammu Kako en 1928.
  • Shinpan Yotsuya Kaidan (La historia sobrenatural de Yotsuya, nueva versi√≥n), dirigida por Daisuke Ito en 1928.
  • Furisode Kaji (El fuego del kimono de mangas largas), dirigida por Tesuroku Hoshi en 1928.
  • Modoribashi (El puente del regreso), dirigida por Masahiro Makino en 1928.
  • Nabeshima Kaibyoden (La leyenda del gato fantasma de Nabeshima), dirigida por Shiroku Nagao en 1929.
  • Botan Doro (La l√°mpara de las peon√≠as), dirigida por Shuichi Yamashita en 1930.
  • Daibutsu Kaikoku (El gran Buda da una vuelta por el pa√≠s), dirigida por Yoshiro Edamasa en 1934.
  • Yukinojo Henge (La transformaci√≥n de Yukinojo), dirigida por Teinosuke Kenugasa en 1935.
  • Kaguya-Hime (La princesa de la luna), dirigida por Yoshitsugu Tanaka en 1935.
  • Botan Doro (La l√°mpara de las peon√≠as), dirigida por 1935 Akira Nobuchi en 1935.
  • Saga Kaibyoden (La leyenda del gato fantasma de Saga), dirigida por Shigeru Mokudo en 1937.
  • Honcho Nanafushigi (Los siete misterios del imperio), dirigida por Rokuhei Susukita en 1937.
  • Arima neko (El gato de Arima), dirigida por Shigeru Mokudo en 1937.
  • Kaibyo no Nazo no Shamisen (El misterio Shamisen del gato fantasma), dirigida por Kiyohio Ushihara en 1938.
  • Tanuki Goten (El palacio de los Tanuki), dirigida por Keigo Kimura en 1939.
  • Kappa Daigasen (El gran combate de los Kappa), dirigida por Masao Yozenawa en 1939.
  • Kaze no Matasaburo (Matasaburo, el genio del viento), dirigida por Koji Shima en 1940.
  • Utau Tanuki Goten (El palacio de los Tanuki canta), dirigida por Keigo Kimura en 1940.
  • Rashomon, el bosque ensangrentado (Rashomon), dirigida por Akira Kurosawa en 1940.
  • Ugetsu Monogatiri (Cuentos de la luna p√°lida), dirigida por Kenji Mizoguchi en 1953.
  • Kaidan Saga Yashiki (Historia sobrenatural de la mansi√≥n de Saga), dirigida por Ryohei Arai en 1953.
  • Kibyo Arima Goten (El gato fantasma del palacio de Arima), dirigida por Ryohei Arai en 1953.
  • Koitsugata Kitsune Goten (El hechizo amoroso del reino de los zorros), dirigida por Nubou Nakawaga en 1956.
  • Yotsuya Kaidan (Historia sobrenatural de Yotsuya), dirigida por Masaki Moori en 1956.
  • Kaidan Kasane Ga Fuchi (La historia sobrenatural de la posa de Kasane), dirigida por Nubou Nakawaga en 1957.
  • Trono de Sangre (Kumonosu-jo), dirigida por Akira Kurosawa en 1957.
  • Byakuya no Yojo (La hechicera de la noche blanca), dirigida por Eisuke Takizawa en 1957.
  • Borei Kaibyo Yashiki (El espectro del caser√≥n del gato fantasma), dirigida por Nobou Nakawaga en 1958.
  • Shunnen no Hebi (La serpiente implacable), dirigida por Kenji Misumi en 1958.
  • Kepei To Yurei (La polic√≠a militar y los fantasmas), dirigida por Nubou Nakawaga en 1958.
  • Onna Kyuketsuki (La mujer vampiro), dirigida por Nubou Nakawaga en 1959.
  • Tokaido Yotsuya Kaidan (La historia sobrenatural de Yotsuya en el camino de Tokai), dirigida por Nubou Nakawaga en 1959.
  • Tres tesoros (Nippon Tanjo), dirigida por Hiroshi Inagaki 1959.
  • Kaitei Kara Kita Onna (La mujer que lleg√≥ del fondo del mar), dirigida por Koreyoshi Kugahara en 1959.
  • Yotsuya Kaidan (Historia sobrenatural de Yotsuya), dirigida por Kenji Misumi en 1959.
  • Hatsuharu Tanuki Goten (El a√Īo nuevo en el palacio de las Tanuki), dirigida por Keigo Kimura 1959.
  • Jigoku (Infierno), dirigida por Nubou Nakawaga en 1960.
  • Kaibyo O-tama Ga Ike (El estanque de Tama, el gato fantasma), dirigida por Yoshihiro Ishikawa en 1960.
  • Oodeyama Shuutendooji (El ogro borrach√≠n del Monte Ooe), dirigida por Tokuzo Tanaka en 1960.
  • La leyenda de Buda (Shaka), dirigida por Kenji Misumi en 1961.
  • Okinawa Kaidan ‚Äď Sakazuri Yurei, Shina Kaidan, Shian Yaburi (Historia sobrenatural de Okinawa: el espectro cabeza abajo. Historia sobrenatural de China: el ata√ļd profanado), dirigida por Satoru Kobayashi y Zhao-Lao Hui en 1962.
  • Koi Ya Koi Nasu Na Koi (Ay amor, amor, cuidado con el amor), dirigida por Tomo Uchida en 1962.
  • Onibaba, el agujero (El agujero), dirigida por Kaneto Shindo en 1964.
  • Kwaidan-el m√°s all√° (Kwaidan), dirigida por Masaki Kobayashi en 1964.
  • Kaidan Semushi Otoko (La historia sobrenatural del jorobado), dirigida por Hajime Sato en 1965.
  • Yotsuya Kaidan (La historia sobrenatural de Yotsuya), dirigida por Shiro Todoya en 1965.
  • Daimajin (Majin el grande), dirigida por Kimiyoshi Yasuda en 1966.
  • Genji Monogatari (La historia de Genji), dirigida por Tetsuyi Takechi en 1966.
  • Kuroneko (Yabu No Naka No Kuroneko), dirigida por Kaneto Shindo 1968.
  • Botan Doro (La l√°mpara de las peon√≠as), dirigida por Yoshikata Yoda en 1968.
  • Hebi Musume To Hakuhatsuma (La chica serpiente y el diablo de cabellos blancos), dirigida por Noriaki Yuasa en 1968.
  • Kaidan Yukijoro (Historia sobrenatural de la mujer de la nieve), dirigida por Tokuzo Kanata 1968.
  • Yokai Hyaku Monogatari (La historia de cien trasgos), dirigida por Kimiyoshi Yasuda en 1968.
  • Kaidan Otoshi-Ana (Historia sobrenatural de la trampa), dirigida por Yshagaik Koji Shima n 1968.
  • Yokai Daisenso (La guerra de los trasgos), dirigida por Yoshiyuki Kuroda en 1968.
  • Hiroku Kaibyoden (Relato secreto de la leyenda del gato fantasma), dirigida por Tokuzo Kanata en 1969.
  • Tokaido_Bake Dochu (El camino de Tokai, en compa√Ī√≠a de los trasgos), dirigida por Kimiyoshi Yasuda en 1969.
  • Kaibyo Toroku-Buro (El gato fantasma de los ba√Īos turcos), dirigida por Kazuhiko Yamaguchi en 1975.
  • Inugami o Tatari (Bajo el estigma del perro), dirigida por Shunya Ito en 1977.
  • Los abismos de las bermudas (The Bermuda Deppths/Bamyuda no Nazo), dirigida por Tsugunobu Kotani en 1977.
  • El imperio de la pasi√≥n (Ai no Borei/ L‚Äô empire de la passion), dirigida por Nagisa Oshima en 1978.
  • Jigoku (Infierno), dirigida por Tatsumi Kamashiro en 1979.
  • Kaiidan. Ikite Iru Koheiji (Relato de un suceso sobrenatural. Koheiji est√° vivo), dirigida por Nubou Nakawaga en 1982.
  • Satomi Hakken-Den (La leyende de los ocho samurais), dirigida por Kinji Fukasako en 1983.
  • Ningyo Densetsu (La leyenda de 1una sirena), dirigida por Toshiharu Ikeda en 1984.
  • Ijintachi to no Natsu (El verano con los extra√Īos), dirigida por Nobuhio Ohbayashi en 1988.
  • Kaze no Matasaburo (Matasaburo, el genio del viento), dirigida por Shunya Ito en 1989.
  • Los sue√Īos (Yume / Akira Kurosawa‚Äôs Dreams), dirigida por Akira Kurosawa en 1990.
  • Ashita (Ma√Īana), dirigida por Nobuhio Ohbayashi en 1995.
  • Shikiyoku Kaidan, Hatsujo Onna-Yurei (Historia sobrenatural de lujuria: la mujer fantasma en celo), dirigida por Satoru Kobayashi en 1995.
  • Ring, el c√≠rculo (Ringu), dirigida por Hideo Nakata 1997.
  • Mononoke Hime (La princesa Mononoke), dirigida por Hayao Miyazaki en 1997.
  • Jigoku (Infierno), dirigida por Teruo Iishi en 1999.
  • Sakuya Yokaiden (Sakuya. La leyenda de los trasgos), dirigida por Tomoo Haraguchi en 2000.
  • Onmyoji (El maestro del ying y el yang), dirigida por Yojiro Takita en 2001.
  • Sen to Chihiro no Kamikakushi (El viaje de Chihiro), dirigida por Hayao Miyazaki en 2001.
  • Dark Water (Honogurai Mizu no soko kara), dirigida por Hideo Nakata en 2002.
  • La maldici√≥n (Ju-on), dirigida por Takashi Shimizu en 2002.
  • Bakko Yokaiden. Kibakishi (Kibakichi. La guarida de los trasgos), dirigida por Tomoo Haraguchi 2003.
  • Llamada perdida (Chakuchin Ari), dirigida por Takashi Miike 2003.
  • Ashura-Jo No Hitomi (Los ojos del castillo de Ashura), dirigida por Yojito Takita 2005.
  • Sakebi (El grito), dirigida por Kiyoshi Kurosawa en 2006.
  • Kaidan (Kaidan), dirigida por Hideo Nakata 2007.
  • Orochi (Reptil), dirigida por Norio Tsuruta en 2008.
  • Desu Kappa (Death Kappa), dirigida por Tomoo Haraguchi en 2010.
  • Suteki-Na Kanashibari (Un fantasma encantador), dirigida por Koki Mitani en 2011.

Fuentes:

Aguilar, Daniel (2013). Japón sobrenatural. Susurros de la otra orilla.

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